Circle of those seeking christian enlightenment: structure and relationships of the participants
- Authors: Paromov K.Y.1
-
Affiliations:
- Lomonosov Moscow State University
- Issue: No 4 (2023)
- Pages: 124-135
- Section: Articles
- URL: https://archivog.com/2949-124X/article/view/663747
- DOI: https://doi.org/10.31857/S2949124X23040090
- EDN: https://elibrary.ru/HNGTIF
- ID: 663747
Cite item
Abstract
Although “Circle of those seeking Christian enlightenment”, a Moscow organization of Church intellectuals of the last pre-revolutionary decade, or "Novoselov’s circle" named after its Chairman M.A. Novoselov, has received all conscious attention it deserves, and its major figures such as Novoselov, P.A. Florensky, S.N. Bulgakov, and others don’t require special representation, the history of the Circle still needs further investigation and special focus. The Circle is most often mentioned in the context of comments or introductions to the publications of the heritage of its members where their personal features are revealed with little reference to the activities of the organization. Therefore, the question of personal dynamics acquired by each member participating in the Circle is to be assessed. When we reflect on such issue as the Church and political involvement of Novoselov and the Samarins we should conclude that political issues were not subject to discussion in this society, while another group, “Samarin circle” approached the field of politics. А number of inaccuracies in the list of participants of the circle is due to the specific nature of their inquiry. It has turned evident that in search of the ways to reform their Circle while having different views on the general concept, the members often found opponents in the face of new associates.
References
- Бахтурина А.Ю. Окраины российской империи: государственное управление и национальная политика в годы Первой мировой войны (1914-1917 гг.). М., 2004.
- Дубинин А., иерей. Переписка В.А. Кожевникова с Ф.Д. Самариным и деятельность Кружка ищущих христианского просвещения // Богословские труды. Вып. 40. М., 2005. С. 274-288.
- Иларион (Алфеев), еп. Священная тайна Церкви: введение в историю и проблематику имяславских споров. СПб., 2007.
- Колеров М.А. "Не мир, но меч". Русская религиозно-философская печать от "Проблем идеализма" до "Вех". 1902-1909. СПб., 1996.
- Лескин Д., прот. Метафизика слова и имени в русской религиозно-философской мысли. СПб., 2008.
- Никитина И.В., Половинкин С.М. "Московский авва" // Переписка священника Павла Александровича Флоренского и Михаила Александровича Новосёлова с присоединением писем иеросхимонаха Германа Зосимовского, иеросхимонаха Антония (Булатовича), иеромонаха Пантелеимона (Успенского), В.М. Васнецова, Ф.Д. Самарина, Ф.К. Андреева, С.Н. Дурылина, И.П. Щербова (Архив священника Павла Александровича Флоренского. Вып. 2) / Под ред. игумена Андроника (Трубачёва). Томск, 1998. С. 9-38.
- Паромов К.Я. Епископ Феодор (Поздеевский) и "Кружок ищущих христианского просвещения": по переписке участников // Христианское чтение. 2012. № 3. С. 66-108.
- Паромов К.Я. Кружок ищущих христианского просвещения в духе православной Христовой Церкви // Большая российская энциклопедия. Электронный ресурс: https://bigenc.ru/c/kruzhok-ishchushchikh-khristianskogo-prosveshcheniia-v-dukhe-pravoslavnoi-khristovoi-tserkvi-909a7e (дата обращения: 16. 06. 2023 г.).
- Резниченко А.И. О смыслах имён: Булгаков, Лосев, Флоренский, Франк et dii minores. М., 2012.
- Шруба М. Литературные объединения Москвы и Петербурга 1890-1917 годов. М., 2004.
Supplementary files
