Идеологические истоки европейского колониализма. На примере кампании по делегитимации регентств Северной Африки в период Венского конгресса

Обложка

Цитировать

Полный текст

Открытый доступ Открытый доступ
Доступ закрыт Доступ предоставлен
Доступ закрыт Только для подписчиков

Аннотация

Венский конгресс 1814 г. стал для Европы значимым рубежом перехода к новой системе международных отношений, в основании которой лежала западноцентристская теория прогресса. Мусульманские страны южного берега Средиземного моря, регентства Алжир, Тунис и Триполи, оказались за пределами этой новой системы, которая санкционировала отмену их суверенитета и интервенционистскую политику по отношении к ним. Исследования истоков европейского колониализма, развенчания сложившихся в XVIII–XIX вв. в европейской политике и культуре уничижительных стереотипов в отношении мусульманских стран и ислама, империалистических по своей природе, приобретают ныне особую актуальность. Новизна исследования – в демонстрации тесной связи между новой западноцентричной идеологией, воцарившейся в Европе после 1814 г., и практикой – насильственным вмешательством в дела стран Северной Африки и, в конечном счете, их колонизацией. Источниками для данного исследования выступили работы европейских философов и политических активистов конца XVIII – начала XIX в., печатные издания той эпохи, материалы Архива внешней политики Российской империи. Использованная в статье историография включает работы как основоположника темы ориентализма Э.В. Саида, так и современных авторов, как российских, так и западных, посвященные теме истоков колониализма. Автор пришел к выводу, что Венский конгресс стал этапным событием в отношениях Европы и стран Северной Африки: именно тогда был поставлен под сомнение правовой статус стран региона, что в будущем привело к их колонизации.

Полный текст

Доступ закрыт

Об авторах

Наталья Александровна Жерлицына

Институт Африки РАН

Автор, ответственный за переписку.
Email: lab95rum@mail.ru
ORCID iD: 0000-0001-8647-9419
Scopus Author ID: 57202786350
ResearcherId: AAZ-3955-2020

доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник

Россия, Москва

Список литературы

  1. Мигаль А.С. Концепт «восточный деспотизм» в представлениях французских просветителей о мусульманском Востоке // Научный диалог. 2015. № 11 (47). С. 150–162.
  2. Монтескье Ш.Л. О духе законов. М., 1999.
  3. Прожогина С.В. Пассеизм и тревога за будущее (магрибинцы о себе и о мире) // Азия и Африка сегодня. 2020. № 10. С. 74–77.
  4. Саид Э.В. Культура и империализм. СПб., 2012.
  5. Migal A.S. Kontsept “vostochniy despotism” v predstavleniyakh frantsuzskikh prosvetiteley o musulmanskom vostoke [The concept of “Oriental despotism” in the ideas of French enlighteners about the Muslim East] // Nauchnyj dialog [Scientific dialogue]. 2015. № 11 (47). S. 150–162. (In Russ.)
  6. Montesquieu S.L. O dukhe zakonov [On the spirit of laws]. Moskva, 1999. (In Russ.)
  7. Prozhogina S.V. Passeizm i trevoga za budushee (magribintsi o sebe i mire) [Passeism and anxiety for the future (Maghreb people about themselves and the world)] // Asia and Africa today. 2020. № 10. S. 74–77. (In Russ.)
  8. Said E.V. Kultura i imperialism [Culture and Imperialism]. Sankt-Peterburg, 2012. (In Russ.)
  9. Bono S. Les corsaires en Méditerranée. Paris, 1998.
  10. Chater K. Dépendance et mutations pré-coloniales: la Régence de Tunis de 1815 à 1857. Tunis, 1984.
  11. Condorcet M.J. Esquisse d’un tableau historique des progre`s de l’esprit humain. In Oeuvres completes de Condorcet. Vol. 8. Paris, 1804.
  12. Cutter N. Peace with Pirates? Maghrebi Maritime Combat, Diplomacy, and Trade in English Periodical News, 1622–1714 // Humanities. 2019. № 8 (4). Аrticle № 179. URL: https://www.mdpi.com/2076-0787/8/4/179 (access date: 27.06.2024).
  13. Greene M. А. Shared World: Christians and Muslims in the Early Modern Mediterranean. Princeton, 2000.
  14. Hermann F. Ueber die Seeräuber im Mittelmeer und ihre Vertilgung: Ein Völkerwunsch an den erlauchten Kongreß in Wien. Lübeck, 1815.
  15. Holland R. Blue-water Empire: The British in the Mediterranean since 1800. London, 2012.
  16. Merouche L. Recherches sur l’Algérie à l’époque ottoman. Vol. 2. La course: Mythes et réalité. Saint-Denis, 2007.
  17. Panzac D. Barbary corsairs: The end of a legend, 1800–1820. Leiden, 2005.
  18. Pitts J. A turn to Empire: the rise of imperial liberalism in Britain and France. Princeton, 2005.
  19. Politics and the Press, 1780–1850 / ed. A. Aspinall. London, 1949.
  20. Richter M. Tocqueville on Algeria // The Review of Politics. 1963. Vol. 25. № 3. P. 362–398.
  21. Schulz M. The construction of a culture of peace in post-Napoleonic Europe: Peace through equilibrium, law and new forms of communicative interaction // Journal of Modern European History. 2015. № 13 (4). Р. 464–474.
  22. Smith W. Mémoire sur la nécessité et les moyens de faire cesser les pirateries des états barbaresques. London, 1814.
  23. Talbot M. British-Ottoman Relations, 1661–1807. Commerce and Diplomatic Practice in Eighteenth-Century Istanbul. Woodbridge, 2017.
  24. Tidemann F. Wass könnte für Europa in Wien geschehen? Beantwortet durch einen Deutschen. [S.l.], 1814.
  25. Tocqueville A. Deuxième Lettre sur l’Algèrie. Paris, 1837.
  26. Vec M. Universalization, Particularization, and Discrimination. European Perspectives on a Cultural History of 19th century International Law // Inter Disciplines. 2012. № 2. Р. 79–102.
  27. Vick B.E. The Congress of Vienna. Power and Politics after Napoleon. Cambridge (MA), 2014.
  28. Weiss G. Captives and Corsairs: France and Slavery in the Early Modern Mediterranean. Stanford (CA), 2011.
  29. Windler C. La diplomatie comme experience de l’Autre. Consuls francais au Maghreb (1700–1840). Geneva, 2002.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

© Российская академия наук, 2025