«Непреложный наш символ “Царь и свобода”»: старообрядцы в Первой российской революции

Обложка

Цитировать

Полный текст

Открытый доступ Открытый доступ
Доступ закрыт Доступ предоставлен
Доступ закрыт Только для подписчиков

Аннотация

Статья посвящена политическим взглядам старообрядцев различных согласий в период Первой российской революции. Источниковую базу исследования составили материалы старообрядческих съездов, соборов и собраний 1905-1907 гг., а также старообрядческие периодические издания. Анализ показал, что наибольший консерватизм среди староверов демонстрировало духовенство, либеральнее других высказывались начётчики, ещё радикальнее оказались крестьяне-старообрядцы, потребовавшие принудительной конфискации части помещичьих земель. Старообрядческие предприниматели, в основном, ориентировались на октябристов. Но, несмотря на критику «полицейско-бюрократического режима», все слои и группы староверов придерживалось монархических взглядов. Даже либеральные начётчики, надеясь на Думу, сохраняли веру в царя. При этом все согласия и социальные слои осуждали насилие и отвергали сотрудничество как с «красной», так и с «чёрной» партиями. В целом же, общественно-политическая позиция старообрядцев в тот период выражалась в лозунге: «Да здравствует царь! Да здравствует свобода!».

Полный текст

Доступ закрыт

Об авторах

Валерий Всеволодович Керов

Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации

Автор, ответственный за переписку.
Email: otech_ist@mail.ru

доктор исторических наук, профессор 

Россия, Москва

Список литературы

  1. Агеева Е.А., Боченков В.В. Иннокентий (Усов Иван Григорьевич) // Православная энциклопедия. Т. 23. М.: Православная энциклопедия, 2010. С. 26–30.
  2. Алексеев И.Е. Под сенью царского манифеста (умеренно-монархические организации Казанской губернии в начале XX века). Ка-зань: б.и., 2002. 311 с.
  3. Алексеев И.Е. Участие старообрядцев в деятельности умеренно мо-нархических организаций Казанской губернии в начале XX века (выступ-ление на Республиканской научно-практической конференции с междуна-родным участием «Традиции старообрядческой благотворительности», посвящённой памяти Якова Филипповича Шамова (1833–1908). Ка-зань-Чистополь, 3–4 октября 2018 г.)(URL: https://ruskline.ru/analitika/2018/11/2018-1119/uchastie_staroobryadcev_v_deyatelnosti_umerenno_monarhicheskih_organizacij_kazanskoj_gubernii_v_nachale_xx_veka/).
  4. Балдин К.Е. Куражев Николай Иванович // Чёрная сотня. Историче-ская энциклопедия. 1900–1917 / Отв. ред. О.А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2008. С. 277.
  5. Бузмаков Е.Л. Черносотенные организации в Сибири (1905–1917 гг.). Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Томск: ОМО ТГУ, 2000. 27 с.
  6. Воспоминания: из бумаг С.Е. Крыжановского, последнего государ-ственного секретаря Российской империи / Публ. А.В. Лихоманова. СПб.: Изд-во РНБ, 2009. 228 с.
  7. Всеподданнейший доклад министра внутренних дел П.Д. Святополк-Мирского 24 ноября 1904 г. / Публ. В.Л. Степанова // Река времён (книга истории и культуры). Кн. 5. М.: Эллис Лак, 1996. С. 221-256.
  8. Вургафт С.Г., Ушаков И.А. Неокружники // Старообрядчество. Ли-ца, предметы, события и символы. Опыт энциклопедического словаря. М.: Изд-во журн. «Церковь», 1996. С. 186–189.
  9. Иванов А.А. Черносотенцы и старообрядцы: несостоявшийся альянс // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университе-та. Сер. 2. История. История Русской Православной Церкви. 2021. № 102. С. 49-65.
  10. Из архива С.Ю. Витте. Воспоминания. Рассказы в стенографической записи. Рукописные заметки: в 2 т. / Публ. Б.В. Ананьича, Р.Ш. Ганелина, С.В. Куликова, С.К. Лебедева, И.В. Лукоянова. Т. 1. Кн. 2. СПб. Дмитрий Буланин, 2003. С. 524-1053.
  11. Казанская периодика XIX–XXI вв. Энциклопедический справочник для представителей средств массовых коммуникаций / Сост. Р.А. Айнут-динов, З.З. Гилазев. Казань: Ин-т татарской энциклопедии и регионоведе-ния АН РТ; Татарское книжное изд-во, 2018. 197 с.
  12. Керов В.В. «Народное освобождение совершилось ещё не оконча-тельно»: старообрядцы и Третьеиюньская монархия // Российская история. 2023. № 4. С. 136–152.
  13. Керов В.В. Правовой статус старообрядцев в Российской империи: нормативное закрепление и особенности обеспечения в 1907–1914 гг. // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. 2024. № 4. С. 31-38.
  14. Керов В.В. Русская история сквозь призму старообрядческого фак-тора // Российская история. 2014. № 4. С. 203–213.
  15. Керов В.В. Русские революционеры и русские старообрядцы: от симпатии к репрессиям // История и современное мировоззрение. 2024. Т. 6. № 1. С. 13-19.
  16. Керов В.В. Старообрядчество в 1917 г. // Российская история. 2018. № 1. С. 143-160.
  17. Кириллов И.А. Статистика старообрядчества. М.: Журн. «Старооб-рядч. мысль», 1913. 26 с.
  18. Клюкина Ю.В. Старообрядцы и политические партии (1905–1917) // Проблемы истории России. Екатеринбург: Волот, 2003. Вып. 5. С. 327-349.
  19. Латыпов И.Р. «Десятилетие свободы» (1905–1917 гг.) для старооб-рядцев Казанской губернии // Вестник Екатеринбургской духовной семи-нарии. 2011. Вып. 2. С. 222-229.
  20. Максимов К.В. Лаптев Клементий Артемьевич // Чёрная сотня. Исто-рическая энциклопедия. 1900–1917 / Отв. ред. О.А. Платонов. М.: Инсти-тут русской цивилизации, 2008. С. 281–282.
  21. Мельгунов С.[П.] Старообрядчество и освободительное движение. М.: Труд и Воля, 1906. 32 с.
  22. Микитюк В.П. Екатеринбургские купцы Грачёвы // Одиннадцатые Татищевские чтения. Мат-лы всеросс. научно-практич. конф. Екатерин-бург, 2015. С. 166-170.
  23. Михайлов А.Ю., Седов И.О. Этноконфессиональные группы в дис-курсе казанских октябристов в годы Первой русской революции // Россий-ские исследования. 2012. Т. 2. № 3. С. 71-83.
  24. Михайлова Е.М. Астраханская народно-монархическая партия (АНМП) // Чёрная сотня. Историческая энциклопедия. 1900–1917 / Отв. ред. О.А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2008. С. 46-47.
  25. Монякова О.Л. Политические предпочтения ковровских старообряд-цев в думский период (1905–1917) // Старообрядчество: история, культу-ра, современность. Т. 1. М.: Музей истории и культуры старообрядчества, 2007. С. 54–58.
  26. Мошненко А.В. Православное духовенство и Союз русского народа // Вестник Волгоградского государственного университета. Сер. История. 2014. № 4(28). С. 14-22.
  27. Павлов И.Д. Священники и старообрядцы в монархических союзах: проблемы взаимоотношений // ХХ век и Россия: общество, реформы, ре-волюции. Электронный сборник. Самара, 2019. Вып. 7. С. 99-111 (URL: https://cyberleninka.ru/article/n/svyaschenniki-i-staroobryadtsy-v-monarhicheskih-soyuzah-problemy-vzaimootnosheniy/viewer).
  28. Партии промышленников и предпринимателей. Документы и мате-риалы 1905–1906 гг. / Сост. В.Ю. Карнишин. М.: РОССПЭН, 2004. 246 с.
  29. Петров Ю.А. Династия Рябушинских. М. Русская книга, 1997. 200 с.
  30. Порватова С.В. Законопроект «о старообрядческих общинах» в Государственной думе 1906–1917 гг. // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 2. История. История Рус-ской Православной Церкви. 2003. № 1. С. 120–138
  31. Правые партии. 1905–1917 гг. Документы и материалы. В 2 т. / Сост. Ю.И. Кирьянов. Т. 1. М.: РОССПЭН, 1998. 718 с.
  32. Пыжиков А.В. Грани русского раскола. Заметки о нашей истории от XVII века до 1917 года. М.: Древнехранилище, 2013. 646 с.
  33. Редигер А.Ф. История моей жизни. Воспоминания военного мини-стра: В 2 т. / Публ. Л.Я. Сает и Н.В. Ильиной. Т. 1. М.: Вече, 1999. 576 с.
  34. Российские либералы: кадеты и октябристы. Документы, воспомина-ния, публицистика / Сост. В.В. Шелохаев, Д.Б. Павлов. М.: РОССПЭН, 1996. 304 с.
  35. Седов А.В. Кержаки. История трёх поколений купцов Бугровых. Н. Новгород: НОВО, 2005. 216 с.
  36. Селезнев Ф.А. «До сего времени нас не признают, а только терпят». Встреча министра внутренних дел В.К. Плеве с уполномоченными старо-обрядцев. 1903 г. // Исторический архив. 2013. № 3. С. 179-189.
  37. Селезнев Ф.А. Д.В. Сироткин и Всероссийские съезды старообрядцев в начале ХХ века // Отечественная история. 2005. № 5. С. 78-90.
  38. Селезнев Ф.А. Старообрядческое купечество и политические партии в годы революции // Старообрядецъ. 2007. № 40.
  39. Селезнев Ф.А. Судьба законопроекта о старообрядческих общинах (1905–1914) // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачев-ского. История. 2008. № 1. С. 130-140.
  40. Скубневский В.А., Старцев А.В., Гончаров Ю.М. Купечество Алтая второй половины XIX – начала ХХ в. Барнаул: Изд-во АлтГУ, 2001. 240 с.
  41. Скубневский В.А., Старцев А.В., Гончаров Ю.М. Предприниматели Алтая (1861–1917). Энциклопедия предпринимательства. Барнаул: Деми-довский фонд, 1996. 112 с.
  42. Старцев А.В. Общественно-политическая жизнь старообрядцев в начале XX в. (на примере сибирских белокриницких общин) // Алтайский старообрядец. Старообрядческий сайт (РПСЦ): староверы Алтая (URL https://altaistarover.ru/articles/history/512-obshchestvenno-politicheskaya-zhizn-obshchin).
  43. Степанов А.Д. Давыдов Аким Харлампиевич // Чёрная сотня. Исто-рическая энциклопедия. 1900–1917 / Отв. ред. О.А. Платонов. М.: Инсти-тут русской цивилизации, 2008. С. 160.
  44. Степанов А.Д. Союз русских людей // Чёрная сотня. Историческая энциклопедия. 1900–1917 / Отв. ред. О.А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2008. С. 504.
  45. Степанов С.А. Чёрная сотня в России (1905–1914 гг.). М.: Изд-во ВЗПИ, Росвузнаука, 1992. 329 с.
  46. Ульянова Г.Н., Юхименко Е.М. Московский предприниматель, меце-нат, старообрядец Козьма Терентьевич Солдатенков: новое прочтение био-графии // Экономическая история: Ежегодник. 2022. М.: ИРИ РАН, 2023. С. 9-68.
  47. Шахназаров О.Л. Отношение к собственности у старообрядцев (до 1917 года) // Вопросы истории. 2004. № 4. С. 53-70.
  48. Шахназаров О.Л. Старообрядчество и большевизм // Вопросы исто-рии. 2002. № 4. С. 72–98.
  49. Шестаков А.[В.] Всероссийский крестьянский союз // Историк-марксист. 1927. № 5. С. 94–123.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

© Российская академия наук, 2024