Проблема морального героизма в этике О.Г. Дробницкого

Обложка

Цитировать

Полный текст

Открытый доступ Открытый доступ
Доступ закрыт Доступ предоставлен
Доступ закрыт Только для подписчиков

Аннотация

Анализируется решение проблемы морального героизма известным советским этиком О.Г. Дробницким. Суть проблемы состоит в том, что ценностно-нормативное содержание морали традиционно интерпретируется как всеобщее (универсальное), а моральный героизм парадоксальным образом предполагает совершение исключительных поступков или ведение исключительного образа жизни (одномоментные подвиги либо длительное альтруистическое служение). В современной этике моральный героизм характеризуется по преимуществу как форма сверхобязательного поведения, то есть поведения, имеющего высокую моральную ценность, но не вмененного моральному агенту в качестве должного (обязательного). Логическая возможность такого поведения обосновывается неполным совпадением между двумя классификациями действий — деонтической и аксиологической. Для критиков идеи сверхобязательного несовпадение классификаций тождественно противоречивому разрыву связи между благом (ценностью) и долгом. Дробницкий придерживается позиции, похожей на позицию критиков сверхобязательного. Для него долженствовательный момент морали обладает однозначным приоритетом над ценностным. Отсюда следует, что невозможно считать действие положительным в моральном отношении и не рассматривать его в качестве исполнения требования (морального долга). Таким образом, можно сделать вывод о том, что идея сверхобязательного несовместима со строгим объективизмом, универсализмом и императивизмом Дробницкого. Однако, несмотря на это, философ считает моральный героизм неотъемлемой частью морального опыта и продуктом неизбежной индивидуализации морального требования. Для Дробницкого моральный героизм и родственное ему явление — подвижничество — выступают трансформациями морального долга в особых, экстремальных ситуациях. Моральный герой исполняет дополнительные обязанности и по этой причине поступается частью своих прав; он также способен действовать в тех случаях, когда исполнение морального принципа требует от него существенных жертв, но не влечет за собой очевидного морально значимого результата в близкой временной перспективе.

Полный текст

Доступ закрыт

Об авторах

Андрей Вячеславович Прокофьев

Институт философии РАН

Автор, ответственный за переписку.
Email: avprok2006@mail.ru
ORCID iD: 0000-0001-5015-8226

доктор философских наук, главный научный сотрудник сектора этики

Россия, 109240 Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1

Список литературы

  1. Дробницкий О.Г. Моральное сознание: Вопросы специфики, природы, логики и структуры нравственности. Критика буржуазных концепций морали: дис. … д-ра филос. наук. М.: Ин-т философии АН СССР, 1969.
  2. Drobnitskii O.G. Moral'noe soznanie: Voprosy spetsifiki, prirody, logiki i struktury nravstvennosti. Kritika burzhuaznykh kontseptsii morali: dis. … d-ra filos. nauk [Moral Consciousness: Specificity, Nature, Logic, and Structure of Morality. Criticism of Bourgeois Concepts of Morality: Diss. … DSc, Philosophy]. Moscow: Institute of Philosophy of the USSR Academy of Sciences Publ., 1969.
  3. Дробницкий О.Г. Научная истина и моральное добро // Наука и нравственность: Сб. ст. / сост. В.И. Толстых. М.: Политиздат, 1971. C. 268–322.
  4. Drobnitskii O.G. Nauchnaya istina i moral'noe dobro [Scientific Truth and Moral Good]. Nauka i nravstvennost': Sbornik statei [Science and Morality: Digest of Аrticles], compil. by V.I. Tolstykh. Moscow: Politizdat Publ., 1971. C. 268–322.
  5. Дробницкий О.Г. Подвижничество // Словарь по этике / под. ред. О.Г. Дробницкого, И.С. Кона. М.: Политиздат, 1970. C. 238–240.
  6. Drobnitskii O.G. Podvizhnichestvo [Selfless Devotion to a Cause]. Slovar' po etike [The Dictionary of Ethics], ed. by O.G. Drobnitskii, I.S. Kon. Moscow: Politizdat Publ., 1970. Р. 238–240.
  7. Дробницкий О.Г. Понятие морали: Историко-критический очерк. М.: Наука, 1974.
  8. Drobnitskii O.G. Ponyatie morali: Istoriko-kriticheskii ocherk [The Concept of Morality: Historical-Critical Essay]. Moscow: Nauka Publ., 1974.
  9. Дробницкий О.Г. Структура морального сознания // Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности / отв. ред. Т.А. Кузьмина. М.: Наука, 1977. C. 39–70.
  10. Drobnitskii O.G. Struktura moral'nogo soznaniya [The Structure of Moral Consciousness]. Drobnitskii O.G. Problemy nravstvennosti [The Problems of Morality], execut. ed. T.A. Kuz'mina. Moscow: Nauka Publ., 1977. P. 39–70.
  11. Прокофьев А.В. Моральная универсальность и феномен сверхобязательных действий // Человек. 2022. Т. 33, № 4. С. 148–164.
  12. Prokofyev A.V. Moral’naya universal’nost’ i fenomen sverkhobyazatel’nykh deistvii [Moral Universality and the Phenomenon of Supererogatory Acts]. Chelovek. 2022. Vol. 33, N 4. P. 148–164.
  13. Apressyan R.* The Concept of Universality in Oleg Drobnitskii’s Moral Philosophy. Studies in East European Thought. 2021. Vol. 73, N 1. Р. 95–112.
  14. Archer A., Ridge M. The Heroism Paradox: Another Paradox of Supererogation. Philosophical Studies. 2015. Vol. 172, N 6. P. 1575–1592.
  15. Flescher A.M. Heroes, Saints, and Ordinary Morality. Washington, DC: Georgetown University Press, 2003.
  16. Heyd D. Supererogation: Its Status in Ethical Theory. New York: Cambridge University Press, 1982.
  17. Mellema G. Beyond the Call of Duty: Supererogation, Obligation, and Offence. Albany: SUNY Press, 1991.
  18. Urmson J.O. Saints and Heroes. Essays in Moral Philosophy, ed. by A.I. Melden. Seattle: University of Washington Press, 1958. P. 198–216.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

Примечание

* В 2022 году включен Министерством юстиции РФ в реестр иностранных агентов.


© Российская академия наук, 2024